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豪格的妻子為什么改嫁多爾袞?

后金女真人,父親死后,兒子娶沒有血緣關系的庶母;哥哥死后,弟弟娶嫂子,弟弟死后,哥哥娶弟妹為妻便,十分正常的、富有人性化,這種婚姻比當年的中原更加符合人性,也不浪費社會資源。 皇太極的兒子豪格死后,多爾袞、阿濟格兩

豪格的妻子為什么改嫁多爾袞?

后金女真人,父親死后,兒子娶沒有血緣關系的庶母;哥哥死后,弟弟娶嫂子,弟弟死后,哥哥娶弟妹為妻便,十分正常的、富有人性化,這種婚姻比當年的中原更加符合人性,也不浪費社會資源。

皇太極的兒子豪格死后,多爾袞、阿濟格兩人作為叔叔,決定各娶一個豪格的老婆,漢族大臣覺得這種“踹寡婦門”的臟事也能干,但滿洲貴族們卻對此感到毫不奇怪,反而覺得理所當然。

和很多游牧漁獵民族一樣,女真人(后改為滿洲)也采用多種婚姻形式:一夫一妻,一夫多妻,多夫一妻,外婚制,對偶制,嫂婚制,姐妹即連帶婚制等等。這些婚姻形式的采用,與當時他們特定經濟、財產條件下的生存狀態有著密切聯系。其內在邏輯指向,在于保證未來的生活與生存狀態: 在經濟層面上,保證經濟狀況和綜合力量的加強,而不是削弱; 在人性層面上,令未亡人在生活與感情上有所寄托。

因此,對于女真人而言,父親死后,兒子娶沒有血緣關系的庶母;哥哥死后,弟弟娶嫂子,弟弟死后,哥哥娶弟妹為妻便成為十分正常的、富有人性化的考慮。

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