首頁 > 生活常識重陽節(jié)是為了紀(jì)念誰的節(jié)日 重陽節(jié)的歷史演變

重陽節(jié)是為了紀(jì)念誰的節(jié)日 重陽節(jié)的歷史演變

  重陽節(jié)是為了紀(jì)念誰的節(jié)日??重陽節(jié)并沒有要特別紀(jì)念的人物。  重陽節(jié)源自天象崇拜,起始于上古,普及于西漢,鼎盛于唐代以后。據(jù)現(xiàn)存史料及考證,上古時(shí)代有在季秋舉行豐收祭天、祭祖的活動;古人在九

  重陽節(jié)是為了紀(jì)念誰的節(jié)日?

?重陽節(jié)并沒有要特別紀(jì)念的人物。

  重陽節(jié)源自天象崇拜,起始于上古,普及于西漢,鼎盛于唐代以后。據(jù)現(xiàn)存史料及考證,上古時(shí)代有在季秋舉行豐收祭天、祭祖的活動;古人在九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動,這是重陽節(jié)作為秋季豐收祭祀活動而存在的原始形式。唐代是傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗揉合定型的重要時(shí)期,其主體部分傳承至今。重陽祭祖民俗相沿?cái)?shù)千年,是具有深刻意義的一個(gè)古老民俗。重陽節(jié)與除夕、清明節(jié)、七月半并稱中國傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日。

  由來說法:

  豐收祭天

  重陽節(jié)的源頭,可追溯到上古時(shí)期。相傳重陽為元帝得道之辰。關(guān)于重陽習(xí)俗活動的現(xiàn)存文字記載最早見于《呂氏春秋·季秋紀(jì)》:“(九月)命家宰,農(nóng)事備收,舉五種之要。藏帝籍之收于神倉,祗敬必飭。是日也,大饗帝,嘗犧牲,告?zhèn)溆谔熳印!笨梢姰?dāng)時(shí)已有在九月農(nóng)作物秋收之時(shí)祭天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動。這是遠(yuǎn)古時(shí)期,重陽節(jié)作為一種祭祀活動而存在的原始形式。同時(shí)還有大型飲宴活動,是由先秦時(shí)慶豐收的宴會發(fā)展來的。祭祖及求長壽、飲宴等,構(gòu)成了重陽節(jié)的基本內(nèi)容。

  祭祀“大火”(心宿二)

  重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀“大火”的儀式。“大火”(心宿二)是古人用以確定季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識的時(shí)間坐標(biāo)。上古時(shí)代人們根據(jù)日月星辰的運(yùn)行軌跡和位置,把黃道附近的星象劃分為二十八組,俗稱“二十八宿”。在東方的角、亢、氐、房、心、尾、箕組成一個(gè)完整的龍形星象(蒼龍七宿)。春天農(nóng)耕開始之際,蒼龍七宿在東方夜空中開始慢慢上升,最先露出的是明亮的龍首—角宿;夏天作物生長,蒼龍七宿高懸于南方夜空;而到了秋天,莊稼豐收,蒼龍七宿也開始在西方落退;冬天萬物伏藏,蒼龍七宿則隱藏于北方地平線以下。季秋時(shí)節(jié),“大火”(心宿二)退隱,火神的休眠意味著漫漫長冬的到來,因此,在季秋“大火”退隱的時(shí)節(jié),人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。隨著社會的發(fā)展,人們對季節(jié)有了新的認(rèn)識,九月祭火神的儀式逐步衰落。古代的祭儀情形雖渺茫難曉,但還是可以從后世江南部分地區(qū)的重陽祭灶(家居的火神)習(xí)俗中尋找到一些古俗遺痕。

  民間傳說:

  登高尋九節(jié)菖蒲:傳說重陽節(jié)登高之俗是始于秦始皇命術(shù)士鄭安期前往嶺南尋找長生不老藥,鄭安期在白云山覓得九節(jié)菖蒲時(shí),不幸墜崖,乘仙鶴飛升。

  登高山帶回雷電火種:古人認(rèn)為山上云霧繚繞,為呼風(fēng)雨喚雷電之神龍所居。而且,高山的雷電可以帶來火種,利用火可以吃到化腥臊的熟食。

  重陽節(jié)的歷史演變

?“重陽節(jié)”名稱文字記載始見于三國時(shí)期。 三國時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中曾這樣描述當(dāng)時(shí)的重陽節(jié):“歲往月來,忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù),而日月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜于長久,故以享宴高會。”

  在魏晉時(shí),節(jié)日氣氛漸濃,倍受文人墨客吟詠。晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說:“余閑居,愛重九之名。秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷于言。”這里同時(shí)提到菊花和酒。魏晉時(shí)期有了賞菊、飲酒習(xí)俗的文字記載。

  南北朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》云:“九月九日,四民并籍野宴。”

  唐朝時(shí),重陽節(jié)被定為正式節(jié)日。從此以后,宮廷、民間一起慶祝重陽節(jié),并且在節(jié)日期間進(jìn)行各種各樣的活動。據(jù)記載,正式將農(nóng)歷九月九日列為國家認(rèn)定的節(jié)日是在唐德宗李適年間(780年—785年),將重陽節(jié)列為“三令節(jié)”之一。

  宋代,重陽節(jié)更為熱鬧,《東京夢華錄》曾記載了北宋時(shí)重陽節(jié)的盛況。《武林舊事》也記載南宋宮廷“于八日作重九排當(dāng)”,以待翌日隆重游樂一番。

  明清,明代皇宮中宦官宮妃從初一時(shí)就開始一起吃花糕慶祝,九日重陽,皇帝還要親自到萬歲山登高覽勝,以暢秋志;清代,風(fēng)俗依舊盛行,北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上,“解除兇穢,以招吉祥”。

  發(fā)展至近代,重陽節(jié)被賦予了新的含義,1989年,我國將每年的九月九日定為老人節(jié),將傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧地結(jié)合起來,使這一傳統(tǒng)佳節(jié)成為尊老、敬老、愛老、助老的新式節(jié)日。2012年12月28日,中國全國人大常委會表決通過新修改的《老年人權(quán)益保障法》,明確每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)。在傳承發(fā)展中,重陽節(jié)以富有生命意蘊(yùn)的節(jié)慶活動世代流傳,設(shè)宴敬老、飲宴祈壽主題逐漸和中國傳統(tǒng)孝道倫理相融合,成為當(dāng)今重陽節(jié)日活動重要主題之一。

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